HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。古伊万里　皿　21センチ。布も同じ朱文落款です。鉄瓶　鉄ピン　古美術　金属工芸。関心ある方は下の【参考】を。美品　臥牛窯　十三代 横石 臥牛　現川焼　白鷺文皿　絵皿。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。深川製磁の品、VIOLINO HI あけとすみれ。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。館林源右衛門　古伊万里　紅毛人物絵　オランダ人　洋酒瓶　六角瓶　共箱入。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。有田焼 寿峰　蓋付き湯呑　蓋付きお茶碗。。九谷焼 徳利、お猪口の3点セット 赤絵鳥文金彩 | Antique Nanae。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。純銀製 山崎謹製 Silver刻印 時代物 菓子皿 古玩 菊皿 山崎商店。江戸時代　幕末　古伊万里　染付　龍文　鉢　大鉢　ボウル　盛鉢　丼　サラダ　有田焼。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。色鍋島 鍋島藩窯　和光　青磁　花瓶　鍋島焼　箱汚れ有り　Japan 伊万里。豊秀作　銀製　宝船　置物　ガラスケース　D　R9193B。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。人間国宝 伊勢崎淳 備前焼 陶器 平皿 茶色 共箱 陶芸 （O）。蝋型青銅「麒麟」北村真一作。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。親鸞さん【親鸞聖人像】　ブロンズ製 浄土真宗開祖　　 高さ約59㎝。銅 細工 梅蘭竹菊 湯飲み 茶道具 装飾品 工芸品 置物。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。銅 細工 水滴壺 硯滴 文房用品 書道具 文房具 工芸品 置物。中国古美術　清朝 清代　古七宝　緑地彩色　孔雀に花図　盃　ぐい呑　酒杯　酒器。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。美しい高麗青磁の飾壺 国宝級な韓国作家 文柱天作